В трактате «Дао дэ цзин» (IV–III в. до н. э.) излагаются основы даосизма, философии Лао-цзы. В центре доктрины – учение о великом Дао, всеобщем Законе и Абсолюте. Дао господствует везде и во всём, всегда и безгранично. Его никто не создал, но всё происходит от него. Невидимое и неслышимое, недоступное органам чувств, постоянное и неисчерпаемое, безымянное и бесформенное, оно даёт начало, имя и форму всему на свете. Даже великое Небо следует Дао. Познать Дао, следовать ему, слиться с ним – в этом смысл, цель и счастье жизни. Проявляется же Дао через свою эманацию – через Дэ, и если Дао всё порождает, то Дэ всё вскармливает. Трактат настаивает на неизречённости Дао, которое есть начало всех вещей. Для постижения Дао рекомендуется недеяние, безмолвие, спокойствие, умеренность и бесстрастие, которые даруют слияние с Дао.
Одним из наиболее авторитетных комментариев является комментарий Ван Би (226–249), китайский философ, один из основоположников философской школы Сюань-сюэ, близкой к даосизму, но популярной среди конфуцианцев. Прожил всего 23 года. Оказал большое влияние на развитие философии в Китае. Был крупным чиновником в царстве Вэй (династия Ранняя Вэй, 220–264). Свои взгляды излагал в комментариях к конфуцианской и даосской классике. Автор сочинений «Чжоу и чжу» («Комментарий к „Чжоуским переменам“») в шести главах и «Лао-цзы чжу» («Комментарий к „Лао-цзы“») в двух главах. Практически до сих пор значительная часть официальных трактовок классических трактатов строится на его комментариях.
Одним из наиболее авторитетных комментариев является комментарий Ван Би (226–249), китайский философ, один из основоположников философской школы Сюань-сюэ, близкой к даосизму, но популярной среди конфуцианцев. Прожил всего 23 года. Оказал большое влияние на развитие философии в Китае. Был крупным чиновником в царстве Вэй (династия Ранняя Вэй, 220–264). Свои взгляды излагал в комментариях к конфуцианской и даосской классике. Автор сочинений «Чжоу и чжу» («Комментарий к „Чжоуским переменам“») в шести главах и «Лао-цзы чжу» («Комментарий к „Лао-цзы“») в двух главах. Практически до сих пор значительная часть официальных трактовок классических трактатов строится на его комментариях.
Смотри также:
| № | Автор и название книги | Просмотров | Дата |
| 1 | Карлос Кастанеда - Книга 4. Сказки о силе | 24919 | 30.01.2004 |
| 2 | Йога Патанджали (16 различных переводов) | 11941 | 19.01.2007 |
| 3 | Рижский Михаил - Русская библия. История переводов библии в России | 6878 | 23.05.2013 |
| 4 | Садовой Вадим - Смертельные сны о силе | 23092 | 27.09.2010 |
| 5 | Винокуров И.В. – Ужас: Иллюстрированное повествование о нечистой силе | 15193 | 11.11.2009 |
| 6 | Миронова Валентина - Протей. Трактат о Жизненной Силе | 11622 | 15.01.2016 |
| 7 | Гильермо Мальдонадо - Как жить в сверхъестественной силе Божьей | 3909 | 11.08.2017 |
| 8 | Ларс Миттинг - Норвежский лес: скандинавский путь к силе и свободе | 3634 | 29.03.2017 |
| 9 | Брюс Форсайя - Код исцеления. Семь ключей к безграничной целительной силе | 10653 | 07.02.2014 |
| 10 | Брене Браун - Все из-за меня (но это не так). Правда о перфекционизме, несовершенстве и силе уязвимости | 7231 | 02.06.2014 |
Скачать книгу: Лао-Цзы - Дао Дэ Дзин. Книга о Пути и Силе (шесть переводов) 
Размер: 440KB, скачан 939 раз(а)
Размер: 440KB, скачан 939 раз(а)
Электронная версия данной книги создана исключительно для ознакомления только на локальном компьютере! Скачав файл, вы берёте на себя полную ответственность за его дальнейшее использование и распространение. Начиная загрузку, вы подтверждаете своё согласие с данными утверждениями! Реализация данной электронной книги в любых интернет-магазинах, и на CD (DVD) дисках с целью получения прибыли, незаконна и запрещена! По вопросам приобретения печатной или электронной версии данной книги обращайтесь непосредственно к законным издателям, их представителям, либо в соответствующие организации торговли!
Комментарии: Рейтинг:
