Если люди не могут сослаться на общую ценность, признаваемую всеми и каждым, тогда человек человеку не понятен", - сказал в своё время французский писатель и философ Альбер Камю.
Очевидно, что ценность такая для всех вместе и для каждого в отдельности - есть. Есть или, по крайней мере, была она практически в каждой семье, но особенность состоит в «семейном» же, в сугубо межличностном ее характере. Эту ценность латиняне называют innocence , что в переводе означает «невинность». Девственность внучки, дочери, девственность любимой девушки, девственность как социофилософский феномен... Человечество за всю свою историю так и не научилось применять в практике социального строительства innocence как ценность социальную.
Так ли уж она неприступна и «неизвлекаема» из «внутреннего обращения»? Автор утверждает, что innocence как ценность вполне может «работать» не только на честь и уважение к каждой конкретной семье, ее обладательнице, бережной хранительнице, свидетельнице ее достоинства, но и разумно устроенные государство и общество могут и должны найти девичьей чести достойное место в системе социальных ценностей.
«Социофилософия любви» - попытка незашоренного взгляда на религиозно-философские и социоправовые аспекты невинности

Скачать pdf (депозит, 39.22Мб)