Электронная библиотека эзотерики "Пазлы"

Эзотерика в Сети
Электронная библиотека эзотерики - Пазлы -

Эзотерика. Психология. Философия. Религия. Йога. Мистика. Магия. Астрология. Нумерология. Хиромантия. Саморазвитие





Автор:
Разместил: Doddy   Дата: 2010-06-17 16:56
Большой словарь эзотерических терминов

[ Одним файлом ]   [ А | Б | В ] Г | Д | Е | Ж | З | И | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Э | Ю | Я  ]

Большой словарь эзотерических терминов

За основу взят словарь Александра Михайловича Степанова. В авторском варианте все термины можно посмотреть на сайте составителя.  

[ Да-До | Дп-Дя ]

Д

Д – (лат. D), пятая буква русского алфавита. В английском, еврейском алфавитах – четвертая, её название в иврите – далет, числовое значение – 4. Символ в каббале – дверь. Это греческая дельта (?), через которую возник мир (символ которого тетрада, или число 4). В русской нумерологии её значение равно 5, а вибрации связаны с любовными делами. Д – физическая, благодетельная буква. Люди, живущие с этой буквой, – служители человечества, им просто необходимо помогать кому-либо, их отличает любовь к переменам и способность участвовать в выгодных сделках. Но это очень непредсказуемая буква, которой часто не хватает сил реализовывать свои идеи.

ДААТ – (евр. знание), в каббале – знание; соединение хокмы и бины, мудрости и понимания; название дополнительной сефиры, расположенной между хокмой и биной, которая должна их гармонизировать. Впервые упоминается в каббалистической литературе в конце XIII в.; некоторые каббалисты считали её не отдельной сефирой, а внешним аспектом сефиры кетер. Европейские оккультисты (в частности, Дион Форчун) иногда включают даат в общее «древо» на правах скрытой сефиры, которая символизирует интеллектуальное озарение. В системах, где кетер считается запредельной сефирой, даат представляет собой душу или внутренний фактор существования и деятельности семи нижних сефирот. Вместе с хокмой и биной она образует то свойство души, которое называется разум или интеллект. Прохождение божественной благодати через даат представляет собой заключительный этап процесса становления идеи творения, когда она начинает облекаться плотью. То же самое происходит и в человеческом разуме: уловив неясную идею (хокма) и уяснив таящиеся в ней возможности (бина), человек окончательно усваивает её и как бы делает её частью своей личности.

ДАГОБА – (санскр. священный холм), холм или башня для святых реликвий буддистов. Дагоба – пирамидальные холмы, расположенные по всей Индии и в буддистских землях (Шри-Ланка, Бирма и так далее.). Они разных размеров и обычно содержат реликвии святых или реликвии, якобы принадлежавшие Готаме Будде.

ДАГШЕД – (санскр.), в тибетской буддийской мифологии – божества-покровители буддистов. Они ревностно следят за верностью учению Будды и сурово карают отступников.

ДАЕНА – (ассир. вера, религия), символ женского начала (анима) человеческого духа, внешнее проявление которого зависело от суммы деяний – хороших и плохих, совершенных человеком в течение своей жизни. Того, кто жил праведной жизнью, на третий день после смерти встречает на мосту Синва необычайно красивая девушка, даена, которая соединяется с ним навсегда, воспроизводя т. о. первобытного гермафродита (андрогина). Грешника же даена встречает в облике отвратительной старухи и низвергается вместе с ним в преисподнюю.
В Малой Авесте выступает как дочь Ахура Мазды; иногда отождествляется с индивидуальной верой (то есть моралью и образом поведения – мыслями, речами и делами) человека. В каббале этот символ переосмыслен в более высоком плане: принцип вечной женственности, женское начало Бога, Шехина.

ДАЖДЬБОГ – (слав.).
1. Воплощение Всевышнего, Солнечный Бог, сын Перуна и русалки Роси, прародитель русского народа. Согласно «Велесовой книге», породил русских людей «чрез корову Земун», то есть в эпоху Тельца. Русы – потомки Ария, сына Даждьбога. Победил Кащея и вызвал Всемирный потоп. Супруг Майи, Марены, Живы.
2. Солнечное божество света, тепла и расцветающей природы, которого Геродот отождествляет с Аполлоном. У поздних славян Даждьбог отождествлялся с богом Ярило. Даждьбог являлся сыном небесного бога Сварога (Стрибога). Вместе они представляли богов «небес», а не «неба». Следует помнить, что в древности очень прочно укоренилось представление о «небесной тверди», разделяющей все надземное пространство на два яруса: в верхнем ярусе находились «хляби небесные» (запасы дождевой воды), в нижнем, под гигантским куполом тверди, ходило Солнце, а края купола опирались на край Земли. Верхний ярус небес над твердью – царство Сварога (Рода). Нижний ярус с Солнцем и Землею – царство Даждьбога. Оба яруса вместе – «небеса». В терминах современной эпохи эти ярусы можно назвать дальним и ближним Космосом.

ДАЗАК – (казах.), ад огненный.

ДАЙВИ ПРАКРИТИ – (санскр.), предвечный или однородный свет; синоним понятия фохата при дифференциации света Логоса.

ДАЙМОКУ – (япон.), практика неустанного повторения молитвенной формулы «Наму Мехо рэнгэке!» («Слава сутре лотоса благого закона!»), которое должно приобщить адепта к сокровенным истинам лотосовой сутры.

ДАЙМОНЫ – высшее человечество Шаданакара, обитатели сакуалы миров с четырьмя пространственными координатами и различным числом временных координат. Даймоны проходят путь становления, схожий с нашим, но начали его раньше и совершают успешнее. С нашим человечеством они связаны разнообразными нитями. Термин Д. Андреева.

ДАЙТЬИ – (санскр.), в индуистской мифологии – группа демонов-асуров. Это великаны, наделенные огромным ростом и чудовищной силой. Они непрерывно сражаются с богами. Иногда их отождествляют с данавами.

ДАЙЯ – (санскр.), одна из добродетелей, сострадание.
Смотри Яма-Нияма.

ДАК ДЗИН – (тибет. цепляясь за себя), эго человека; отсутствие истинного знания о том, кем мы в действительности являемся. Эго определяют как непрестанные попытки удержать иллюзорное представление «Я» и «моё» и все понятия, идеи, желания и действия, которые поддерживают эту ложную структуру.

ДАКИНИ – (санскр. движущиеся по небу).
1. Тантрические женские божества, олицетворяющие принцип энергии и жизненной силы.
2. Символическое обозначение энергии (шакти).
3. Тантрические демонические существа, обладающие свойствами вампиров, они чаще причиняют людям зло, хотя могут творить и добро. Дакини составляют свиту злой богини Кали. Обычно обитают на кладбищах, где для совершения своих магических обрядов используют трупы; изображаются в устрашающем и уродливом облике. Это злобные и вредоносные духи женского пола, которые пьют кровь младенцев, насылают на людей безумие, портят скот и причиняют множество бедствий.
4. В тантрической практике ваджраяны – женщина лама, получившая ванг.
5. В учениях тантрических школ – спутницы богов и небожителей, символизирующие энергетический аспект их сущности (праджню). Несмотря на свой гневный и уродливый облик, считаются воплощениями женского начала и почитаются как защитницы просветленных и носительницы высшего знания. Литература ваджраяны содержит множество легенд о том, как дакини посвящали буддийских подвижников в глубочайшие тайны учения. В народном религиозном культе Тибета дакини отождествлены с богинями добуддийского пантеона; например, в Ладакхе (первоначально район Тибета; ныне – северо-западная часть Индии) до сих пор существует обычай приглашать на свадьбу 500 тысяч дакинь, которые, по поверью, приносят счастье молодоженам.

ДАКТИЛИ – (греч.), демоны, спутники богини Реи-Кибелы. Именно они открыли способ обработки железной руды, а также учредили, по мнению Павсания, Олимпийские игры в Элиаде. Дактили нередко отождествляют с куретами, корибантами и тельхинами.

ДАКТИЛОМАНТИЯ – (от греч. daktylios – перстень, кольцо), группа гаданий с использованием колец и перстней. Кольцо подвешивали на женском волосе и ждали, когда его будет раскачивать ветер. Куда кольцо отклонится, там и живет колдун, заколдовавший страдальца, о котором загадывали. В России на святки наливали с вечера рюмку воды, опускали кольцо и выставляли на мороз. Перед сном вносили и смотрели: сколько во льду бугорков, столько будет сыновей, сколько ямок – столько дочерей.

ДАКША – (санскр.), форма Брамы и его сына в пуранах. Олицетворяют духовную силу и в то же время мужскую энергию, порождающую богов в вечности. Пураны изображают этот процесс антропоморфно: дакша устанавливают современные формы размножения людей после апробирования всех других средств производства потомства.

ДАКШИНАГНИ – (санскр.), в ведическом ритуале – один из трех обязательных жертвенных огней, зажигавшийся в южной части жертвенной площадки. В тройственном членении Вселенной соответствовал земле, в тройственном происхождении огня соответствовал дощечкам «арани», трением которых получали огонь.

ДАЛАЙ-ЛАМА – (санскр.), светский лидер буддийской школы гелуг-па, который считается земным воплощением бодхисатвы Авалокитешвары. До присоединения Тибета к Китаю далай-лама был фактическим правителем Тибета, чьи полномочия выходили далеко за рамки религиозных вопросов; в настоящее время проживает в Индии. Титул далай-лама передается по непрерывной линии «духовного наследования», поскольку каждый умерший далай-лама в течение года возвращается в этот мир. Как правило, перед смертью он дает приблизительные указания о местности и семье, в которой он намерен возродиться к жизни. Следуя этим указаниям, ламы находят ребенка, родившегося в данной семье, и подвергают его простой проверке, предлагая распознать некоторых близких друзей покойного и предметы, которые были в его личном пользовании. Обычно ребенок легко узнает «свои» вещи и «своих» друзей; после этого его торжественно возводят на престол школы гелуг-па. Затем он получает воспитание в монастыре и занимает пост духовного лидера.

ДАЛХА – (тибет.), божества, покровители людей. Далха бывают как родовые, так и личные; как хранители дома, так и стражи воинской удачи; как мужские, так и женские.

ДАЛЬНОВИДЕНИЕ – установление связи между операторами на расстоянии без использования технических средств, получение информации об объектах и явлениях на расстоянии методами энергоинформационного обмена; в конкретном приложении охватывает телепатию, ясновидение и предвидение и отличается от сверхчувственного восприятия тем, что относится к заданиям со свободным ответом, при которых оператор заранее не имеет представления о характере «мишени».

ДАМА – (санскр.), одно из шести достижений (шатсампатти), система навыков, дающая человеку возможность управлять своим телом тогда, когда ум возвысился до состояния, в котором желания тела больше не проявляются. Понятие дама связано с успокоением 10 органов чувств и действий. Не успокоив органы восприятия невозможно правильно практиковать медитацию или созерцание.

ДАМО – (кит.), то же, что Бодхидхарма.
1. Этика в смысле дхармы, как морального правопорядка и закона добродетели в контексте единого учения буддизма.
2. Первый патриарх китайской буддийской секты чань и японского дзэн-буддизма. Исторические сведения о нем чрезвычайно скупы, но это с лихвой компенсируется обилием мифов и легенд. Известно, что Бодхидхарма прибыл в Китай из Индии в 520 г. и пытался проповедовать буддизм китайскому императору, но его проповедь не имела успеха. Разочарованный Бодхидхарма удалился в монастырь Шаолинь, где провел десять лет в полной неподвижности, «глядя на стену, слышал крики муравьев». Духовная сила, которую он излучал при этом, привлекла к нему множество сторонников изо всех уголков Китая. Бодхидхарма был молчалив и отличался парадоксальным поведением: учеников, которые являлись к нему, он не впускал в монастырь до тех пор, пока они самостоятельно не постигнут невыразимую суть учения Будды. Подобный метод обучения до сих пор используется в дзэн-буддийских монастырях Японии. Бодхидхарма почитается не только буддистами, но и даосами, которые считают его автором двух классических руководств о цигуне и энергетической медитации («Канона изменений сухожилий» и «Канона изменений костного мозга»), а также родоначальником китайских боевых искусств.

ДАНА – (санскр. милосердие).
1. Форма раздачи милостыни нищим. Считается первой из шести парамит в буддизме. Так, следуя парамите дама, бодхисаттвы способны жертвовать всем, включая свою жизнь, вплоть до принесения своего тела в жертву голодающим животным и так далее.
2. У славян – имя богини; произносится также как Дану.

ДАНИИ – (англ.), проказливый оборотень. Чаще всего принимает обличье лошади, но порой перекидывается в осла. Ему доставляет громадное удовольствие подшучивать над путниками, которые принимают его за обыкновенную лошадь: тот, кто сел на дании, рискует оказаться в луже или навозной куче. Впрочем, дании довольно добродушен и может помочь – он отводит домой заблудившихся малышей и заботится о больных или попавших в капканы животных. По некоторым источникам, дании – дух деревенского воришки, застигнутого и убитого на месте преступления. До того воришка изрядно поживился в других местах и припрятал награбленное, но поведать о том, где он схоронил свое богатство, не успел, поэтому и не может никак обрести покой.

ДАНКЕРЫ – (от нем. tunken – окунать, погружать), протестантская секта, возникшая в Германии в начале XVIII века. Основателем её был Александр Мак (1679-1735), пиетист-реформатор из Пфальца. Подвергались преследованиям, в 1719 г. переправились в Пенсильванию, где и существуют в настоящее время в виде различных течений – «Церковь братьев», «Национальное товарищество братских движений» и др. Над каждым новым членом общины совершается обряд троекратного погружения лицом в воду реки, стоя на коленях. Данкеры практикуют ритуальный поцелуй при встрече, омовение ног перед причащением хлебом и вином. Будучи пацифистами, они не приносят присягу и не служат в армии, не кладут деньги в банк, носят простую одежду и вообще стараются максимально отделиться от мира.

ДАНТЕРЫ – (англ.), фейри, обитающие в древних развалинах. Они производят такой шум, словно отбивают лен. Если шум становится громче, следует ждать беды. Считается, что дантеры – духи тех людей, которых приносили в жертву, когда строили сооружения, а также духи животных, чьей кровью окроплен фундамент.

ДАНУ – (слав.).
1. Небесная Корова, дочь Земун, родившая Вриту и Вала (также Дона-батюшку).
2. В Ригведе – мать данавов, убитая Индрой. Из её крови образовалась река Дон.
3. В Авесте – название туранского племени и реки, у которой оно жило (Дон).
4. В ирландских сказаниях – богиня, покровительница племен, покоривших Ирландию.
5. В греческой мифологии выступает как Даная, мать Персея.
Синоним – Дана.

ДАНЬ ТЯНЬ – (кит.), поле киновари, поле пилюли или эликсира бессмертия; энергетический центр в теле. Существует три дань тянь: нижнее, среднее и верхнее поле пилюли. Они соответствуют земле, человеку и небу, находятся в центре живота под пупком, в центре груди и в центре мозга. Точная локализация этих полей невозможна из-за индивидуальных особенностей. По некоторым представлениям нижнее поле пилюли хранит воспроизводящую энергию цзин, среднее – жизненную энергию ци, верхнее – духовную энергию шэнь, но энергии подвижны, могут перемещаться.

ДАО – одно из важнейших понятий китайской философии, центральное понятие даосизма; невидимый вездесущий естественный закон природы, человеческого общества, поведения и мышления отдельного индивида, неотделимый от материального мира и управляющий им. Дао – естественный путь возникновения, развития и исчезновения всех вещей и одновременно материальная праоснова их существования. Дао понималось как все порождающее, абсолютно мистически-иррациональное (то есть не познаваемое путем логического анализа), высшее начало. Дао абсолютно запредельно для человеческих чувств, хотя предопределяет развитие каждой вещи и каждого явления. Дао бессущностно и пустотно, оно «никакое» и не может быть определено словами. У конфуцианцев Дао было схоже с неким Высшим Логосом, предназначение которого затемнено. Поэтому они больше вели речь не о том, что стоит за видимым миром, а о том, как надо себя вести в этом мире, дабы не нарушить гармонию.
Синоним – Тао.

ДАОМОН – (от кит. дао – путь), информационная единица материальной организованности пространства-энергии-времени солитонно-голографического типа, которая обеспечивает существование живого вещества во Вселенной. К понятию даомон примыкают понятия витальности (автор В. Волченко), устойчивой неравновесности (автор Э. Бауэр). Понятие даомон введено В. Казначеевым для описания полевого феномена живого вещества как информации действия и информации структуры одновременно.

ДАОСИЗМ – учение, зародившееся в Древнем Китае, согласно которому «человек следует законам земли, земля следует законам неба, небо следует законам дао, а дао следует самому себе», то есть дао выступает и как непознаваемый абсолют, и как закон, и как первопричина, которая конкретизируется и материализуется в дао. Учение даосизма основано на иррациональных понятиях дао (пути, которому должно следовать все сущее) и дэ (добродетели, которая заключается в правильном следовании этому пути). Основоположник даосизма, полумифический мудрец Лао-цзы (около 480-390 гг. до н.э.), утверждал, что истинное дао невыразимо в словах и непостижимо для разума.

ДАППИ – в гаитянском культе вуду – злобный дух, которого призывают, чтобы кому-либо отомстить. Чтобы призвать даппи, следует вылить на свежую могилу стакан рома и звать даппи, пока тот не появится – не встанет из гроба. Эти духи способны лишь на дурное, даже их зловонное дыхание вызывает у человека рвоту, а прикосновение убивает на месте. Даппи действует по ночам и ожидает по возвращении в свою могилу вознаграждения. Чтобы отогнать даппи, нужно рассыпать на его тропе семена табака.

ДАР ал-ФАНА – (араб.), тленный, земной мир, противопоставляемый вечному иному миру (дар ал-Бака).

ДАРАНИ – (санскр.), у буддистов – особая речь, обладающая сверхъестественным или экстрасенсорным воздействием.
Смотри также Маа Херу, И Ллаис.
Синоним – Тарни.

ДАРБИСТЫ – радикальная протестантская секта, возникшая в Англии и Ирландии в первой половине XIX в. Одним из её основателей был англиканский священник Джон Нельсон Дарби, поэтому её последователей иногда называют дарбистами. Дарбисты стремились воссоздать принципы первоначального христианства, отвергая духовенство и церковную иерархию за пределами общины. Вступающий в общину совершал обряд водного крещения, затем должен был посещать собрания в частных домах, совершая обряд хлебопреломления, проповедовать по собственному почину и слушать каждого, желающего проповедовать.
История для дарбистов – это цепь непрерывных договоров Бога с людьми: от Адама и до наших современников. Люди не соблюдали эти договоры, и приходилось заключать новые. В настоящее время истекает срок новозаветного договора, после чего Христос вернется на землю и восстановит Израильское царство.
В настоящее время община раскололась на два течения, «открытых» и «замкнутых», которые, в свою очередь, разбились на более мелкие группы.
Синонимы: Бретены, Плимутские братья.

ДАРДАН – (слав.), сын Дона и Ненилы, царь Додон. В греческой мифологии – сын Электры и Зевса. Потомки Дардана жили в Трое (они же потомки библейского Доданима – пелласги и этрусски). В честь Дардана назван пролив Дарданеллы. Дардан – древнеславянское имя типа Богдан, Краснодар. Согласно древнегреческому историку Дидору, Дордан первый переплыл в лодке из Европы в Азию.

ДАРНА – (слав. от индоевропейского дхарна), название состояния человека, следующего року, течению силы. Для человека дарна – это состояние, когда осознан урок, обретено знание-без-слов и открыт путь. Один из признаков такого человека – отношение к смерти как к переходу.

ДАРУМА – (санскр.), смотри Бодхидхарма.

ДАРШАН – (санскр. видение, лицезрение).
1. Самооткровение Божества своим приверженцам; случай, когда духовная личность в Индии разрешает лицезреть себя. Видение святых людей, мест и предметов, которое приносит великое блаженство зрителю.
2. В индуизме и буддизме – ритуал получения сокровенных знаний от просветленного мудреца; чаще всего представляет собой краткое изложение основ учения, иногда просто появление просветленного перед людьми. Сущность даршан заключается в передаче благодати от того, кто её имеет тем, кто её ещё не приобрел. Иногда даршан сопровождается массовым посвящением верующих (такие даршан, в частности, проводил XIV далай-лама в период вторжения китайцев в Тибет).
3. Шесть ортодоксальных (признающих авторитет Вед) индийских философий:
пурва-миманса – законы традиционной религии;
уттара-миманса (веданта) – знание Бога;
ньяя – законы и принципы логики;
вайшешика – анализ Вселенной;
санкхья – классификация Вселенной;
йога – практика единения.
4. Осмотр, обозрение; явление, появление; восприятие, познавание; воззрение, точка зрения, философия. Считается, что с помощью даршан истина может открываться в её целостности. Это своего рода система умозаключения, использующая «видение» истины как метода познания мира.

ДАРШАНА
(санскр. видение, лицезрение).
1. Самооткровение Божества своим приверженцам; случай, когда духовная личность в Индии разрешает лицезреть себя. Видение святых людей, мест и предметов, которое приносит великое блаженство зрителю.
2. В индуизме и буддизме – ритуал получения сокровенных знаний от просветленного мудреца; чаще всего представляет собой краткое изложение основ учения, иногда просто появление просветленного перед людьми. Сущность даршаны заключается в передаче благодати от того, кто её имеет тем, кто её ещё не приобрел. Иногда даршана сопровождается массовым посвящением верующих (такие даршаны, в частности, проводил XIV далай-лама в период вторжения китайцев в Тибет).
3. Шесть ортодоксальных (признающих авторитет Вед) индийских философий:
пурва-миманса – законы традиционной религии;
уттара-миманса (веданта) – знание Бога;
ньяя – законы и принципы логики;
вайшешика – анализ Вселенной;
санкхья – классификация Вселенной;
йога – практика единения.
4. Осмотр, обозрение; явление, появление; восприятие, познавание; воззрение, точка зрения, философия. Считается, что с помощью даршаны истина может открываться в её целостности. Это своего рода система умозаключения, использующая «видение» истины как метода познания мира.

ДАСУНЬ – (слав.), темное царство, населенное дасу, демонами или неарийцами.

ДАУЗЕР – (англ.), оператор биолокации, он же лозоходец.
Смотри также Лозоходство, Рабдомантия.

ДАУРМАНАСЬЯ – (санскр.), страдания, сомнения, печали и депрессия.

ДАУСА – (араб, попирание), мистическая церемония, практиковавшаяся в средние века в суфийском братстве Саадийя. Она заключалась в том, что глава братства проезжал верхом на лошади по распростертым по земле телам дервишей и других людей, которые бросались в состоянии экстаза под копыта.
Синоним - Дуса.

ДАФНОМАНТИЯ – древнегреческий способ прорицания по сжигаемым лавровым листьям: чем громче при этом треск, тем лучше предсказание; если же листья сгорают в полной тишине, жди беды, то есть если сжигаемые листья трещат и сыпят искры – ответ «да», если сгорают тихо – ответ «нет». Способ этот применялся лишь в исключительно важных случаях, листья брались из священной рощи Аполлона, сжигались на священном огне, а потому вряд ли такой метод может быть применим в настоящее время.

ДАХАКА – (зенд.), чудовище, сильнейший из друджей, змей, созданный Ангро-Майнью на погибель всему живому. Победил дахаку герой Трайтаона, который приковал змея цепями к скале. В битве перед концом мира дахака вырвется из оков, но будет сражен героем Кэрсапом.
Синоним – Захак.

ДАЧОМПА – (тибет.), смотри Архат.

ДАША СИЛ – (пали), десять обязательств или заповедей, исполняемых и обязательных для жрецов Будды. Пять обязательств, или пансил, исполняются мирянами.

ДБАНГ-БСКУР-БА – (тибет. наделение правомочностью, силой), смотри Ванг.

ДВА – число, обозначающее эхо, отражение, конфликт или противопоставление. Два также соответствует течению времени: линии, идущей из прошлого в будущее; геометрически может изображаться двумя точками, двумя линиями или углом. Два символизирует природу в её оппозиции к Творцу, Луну как противоположность Солнцу. В эзотерической традиции двойка рассматривалась в качестве чего-то зловещего: она означала тень и бисексуальность всего сущего или дуализм в смысле соединяющей связи между бессмертным и смертным, либо между неизменным и изменяющимся. В мистическом символизме ландшафта два ассоциируется с горой, центральным пунктом символического превращения, включающего два противоположных полюса – добра и зла, жизни и смерти. Кроме того, два – это число, связанное с Magna Mater (Великой Матерью).

ДВА НАКОПЛЕНИЯ – в тибетском буддизме существует понятие о двух видах накопления: заслуги и мудрости.

ДВАЖДЫ РОЖДЕННЫЕ – смотри Двиджа.

ДВАЙТА – (санскр.), дуализм, дуальность; первый результат неверного знания (авидья) или власти иллюзии (майя).
Смотри также Адвайта.

ДВАПАРА-ЮГА – (санскр.), третий из четырех периодов существования мира, медный век, цикл, длящийся 864 000 человеческих лет или 2 400 божественных лет. По сравнению с предыдущими двумя югами в двапара-юга продолжается общий упадок, и дхарма опирается лишь на две «ноги». Людьми овладевает злоба и недовольство, распространяются болезни и др. несчастья. Люди уже не способны изучать единую Веду и делят её на четыре части.

ДВЕЙКУТ – (евр.), преданность, совершенное воплощение принципа круга, при котором достигается полное единство между светом Создателя и человеком. Слияние, приобщение к Творцу – высшая ступень постижения, конечная цель души.
Синоним – Двекут.

ДВЕКУТ – (кабб.), преданность, совершенное воплощение принципа круга, при котором достигается полное единство между светом Создателя и человеком. Слияние, приобщение к Творцу – высшая ступень постижения, конечная цель души.
Синоним – Двейкут.

ДВЕНАДЦАТЬ – число, символизирующее космический порядок и спасение. Оно соответствует числу знаков зодиака и является основой всех двенадцатиричных групп. С ним связаны понятия пространства и времени, колеса и круга.

ДВЕРЬ БРАХМАНА – нирвана-чакра. Отверстие в макушке головы, устье сушумна-нади, через которое кундалини входит в конечную самореализацию, а подлинно чистый дух покидает тело в момент смерти.
Синоним – Брахмарандх.

ДВЕША – (санскр.), гнев; отвращение и отталкивание как противоположность притягательности. Двеша проявляется на уровне памяти.
Смотри также Кама, Рага.

ДВИДЖА – (санскр.), дважды рожденный. Название лица, принадлежащего к одной из первых трех варн в древнеиндийском обществе, а именно к брахманам, кштариям и вайшьям. Вторым рождением считается обряд инициации (упанаяна), проводимый над мальчиками-подростками из этих варн. В некоторых текстах двиджа относится только к брахманам.
Синоним – Двиджабанху.

ДВОЕДУШНИК – (русс.), существо, способное совмещать в себе две души: человеческую и демоническую. Обычно он ведет себя днем как любой другой человек, а ночью сразу же засыпает глубоким сном, так что его невозможно разбудить. В это время он бродит вне своего тела в обличье пса, зайца, коня и тому подобное. Если бродящего двоедушника кто-то будет задерживать, он может убить своей силой или силой ветра, который он вздымает в гневе, и от которого нет спасения. Спящего двоедушника можно разбудить, перевернув его на постели головой на место ног, но после такого насильственного пробуждения он будет болеть не менее двух недель. Иногда после смерти двоедушника его чистая душа идет на тот свет, а нечистая становится упырем.

ДВОЙНИК – в мифах и фольклоре различных народов – существо, незримо сопровождающее человека от рождения до смерти. Обычно двойники прячутся ото всех до тех пор, пока «хозяевам» не приходит черед умереть. Тогда они появляются перед своими «хозяевами» и их родственниками; причем сходство с «оригиналами» у них настолько полное, что родственники порой принимают двойника за самого человека. Двойников видят собаки и кошки; если собака смотрит широко раскрытыми глазами за спину человека, значит, она увидела двойника В зеркалах двойники, в отличие от «хозяев», не отражаются, именно таким способом можно отличить человека от двойника. В оккультизме используется синоним – допелгенгер.

ДВОЙНОЙ ОБРАЗ – название, употребляемое еврейскими каббалистами для обозначения двойного эго, называемого соответственно: высшим – Метатроном, и низшим – Самаэлем. Они представлены аллегорически как два нераздельных спутника человека во всей его жизни: один является его ангелом-хранителем, другой – злым демоном.

ДВОРОВОЙ – (русс.), род нежити, вид домового, живущего в хозяйских постройках.

ДЕБАККИЕМ – (евр.), согласно каббале, нематериальные злобные сущности, вредящие человеческому роду.

ДЕВА – (санскр. небесный бог), класс богов, насчитывающий 33 бога. Однако в текстах можно найти упоминание о 333, 3306, 3339 богах, которые распределены по трем космическим сферам: небесной, воздушной (пространственной) и земной. По другим источникам, все три сферы, или плана, находятся вне грубого материального плана Земли, общее количество этого класса богов насчитывает 330 миллионов. Численность монад, или сущностей человеческого земного класса, по этим данным, составляет в пределах тонких сфер (планов) планеты 60–70 миллиардов.
Смотри также Дэва.

ДЕВАДАСИ – (санскр. служанки богов), в религиозной практике индуизма – девушки, посвятившие свою жизнь тому или иному богу (иногда самостоятельно, иногда – по воле родителей). Девадаси жили в храмах, в их обязанности входило поддержание чистоты в помещениях и на прилегающих территориях, поддерживание огня в светильниках, культовые песнопения и танцы и священная проституция. Последняя считалась особенно богоугодным занятием, и полученные от нее доходы составляли весомый вклад в бюджет храмов. Ещё в 1960-х гг. девадаси составляли третью часть всех бомбейских проституток. Из 113-ти девушек, у которых взяли интервью, 60 посвятили себя богине Йелламме, четыре – богине Кхан-добе, ещё четверо – Бхавани, две – Хануману и по одной – богиням Манджунат и Хулегавве, сестре Йелламмы. Очевидно, примерно то же самое можно было сказать и о других крупных городах Индии. Однако правительство Индиры Ганди, объявившее беспощадную войну проституции, нанесло тяжелый удар культуре девадаси и в значительной степени искоренило это уникальное явление. В последнее время девадаси можно изредка встретить только на юге Индии.

ДЕВАДАТТА – (санскр.), смотри Вайю.

ДЕВАЛОКА – (санскр. мир богов), обители богов или дэв в высших сферах. В буддизме – один из разделов сансары. Находится выше вершины горы Меру. Особенность девалок состоит в том, что живущие там боги, как и люди, подчиняются закону кармы, хотя продолжительность жизни в девалоках чрезвычайно велика. Большую часть времени живущие в девалоках проводят в наслаждениях и глубоких духовных созерцаниях.
Эта область, в отличие от нирваны, не считается высшим идеалом буддиста. Девалока, как правило, подразделяется на 26 частей, расположенных в иерархическом порядке. Девалока более высокого уровня известна как Брахмалока.
Смотри также Девачан, Махарлока.
Синоним – Дэвалока.

ДЕВАНА – (слав.), дочь Дивы и Перуна, богиня охоты, покровительница девственниц. Она же у римлян Диана.

ДЕВАПУТРА – (санскр.), группа низших божеств, помощников верховных богов буддийского пантеона, таких как Шакра или Яма. Впоследствии этим словом начали называть правителей и великих наставников.

ДЕВАЧАН – (санскр.), в эзотерике – аналог Дэвалоки. Девачан является высоким планом ментального мира. Считается, что девачан расположен на границе ментальных и огненных сфер.

ДЕВИ – (санскр. богиня), главное женское божество индуизма, частичными воплощениями которой считаются все другие богини; иногда отождествляется с Шакти. Деви – грозная и, в то же время, любвеобильная богиня, олицетворение матери-природы; изображается в виде огромной толстой женщины с широко расставленными ногами и отчетливо прорисованными половыми признаками. На сохранившихся старинных изображениях ей поклоняются мужчины с высокими прическами, напоминающие евнухов (известно, что некоторые формы поклонения Деви включали в себя ритуальную самокастрацию). Культ Деви существовал в Индии уже в III в. до н.э.; в настоящее время его практически не существует, но многие религиозные философы Индии считают, что поклонение любой богине есть одно из частных проявлений культа Деви.

ДЕВИНАЦИЯ – (от лат. devinicio – связывать, покорять, подчинять), чары, колдовство. Одно из названий практической (церемониальной) магии и различного класса предсказаний.
Синоним – Девиниция.

ДЕВИНИЦИЯ – (от лат. devinicio – связывать, покорять, подчинять), чары, колдовство. Одно из названий практической (церемониальной) магии и различного класса предсказаний.
Синоним – Девинация.

ДЕВСТВЕННОЕ ЗАЧАТИЕ – то же, что Непорочное зачатие - мифологическое представление о зачатии и рождении ребенка без участия мужчины, проистекающем от вхождения в тело женщины Божественного духа или тотемического зародыша (т. н. тотемическая инкарнация). Исходя из представления эзотерической школы, рождение высоких духовных сущностей, включая святых, апостолов, Иисуса Христа происходит естественным путем от физического мужчины, в то время как воплощение в зародыше высокого духа имеет причины эзотерического, сакрального, эволюционного порядка. Принято считать, что чем гармоничнее пара, чем соответствие начал (мужского и женского) наиболее близко друг другу, тем более высокий дух привлекается из тонких сфер планеты.
Смотри также Телегония.

ДЕВЯТЬ – число, означающее треугольник триады и утроение тройки; сложный образ трех миров. Девять есть конец, предел цифровой серии. Для иудеев это число было символом истины, бытия. В медицинских ритуалах оно представляло тройной синтез или диспозицию на каждом из существующих планов реальности: телесном, интеллектуальном и духовном.
«Каббала Девяти Покоев» есть разновидность тайного зашифрованного письма, которую ввели еврейские раввины и которая употреблялась некоторыми обществами в целях сокрытия знаний; особенно она была принята некоторыми степенями франкмасонов. Рисуется фигура из двух горизонтальных и двух вертикальных параллельных линий, образуется девять покоев. Центральный является простым квадратом, остальные – двух- или трехсторонними фигурами, которые отводятся для нескольких букв в любом порядке, о котором уславливаются. Существует также каббалистическое соответствие между сефиротами и этими девятью покоями.

ДЕВЯТЬ ИСТОКОВ – (кит.), запредельная местность, куда уходят души добродетельных людей; даосский аналог рая.

ДЕД – прародитель, предок, хранитель рода и, прежде всего, детей, хранитель основных принципов и морали рода, третейский судья во внутриродовых отношениях. Для тех, кто считал, что они ведут свой род от Перуна, это ещё синоним Перуна.

ДЕЕНА – второй уровень в иерархии миров духов умерших людей. Название первого уровня бытия после смерти. Это уровень, где обитают те, кто обычно вступает с нами в контакт. Корень слова имеет значение «божье место», или «место богов и божеств».
Смотри также: Голоса Payдива, Метана, Монтайлоо, Нилоу, Пилонсентрик и Рее.

ДЕЖА АНТАНДЮ – (франц. уже слышанное), в современной психиатрии – признак заболевания человека, характеризующийся ощущением, что все услышанное в настоящее время известно, так как уже было когда-то в прошлом.

ДЕЖА ВЕКУ – (франц. уже пережитое), в современной психиатрии – признак заболевания человека, характеризующийся ощущением, что переживаемое в настоящее время состояние в точности имело место в прошлом.

ДЕЖА ВЮ – (франц. уже виденое), в современной психиатрии – признак заболевания человека, характеризующийся ощущением, что все виденное в настоящее время (лица, события, обстановка) уже наблюдалось когда-то в прошлом.

ДЕЖА ЭПРУВЕ – (франц. уже испытанное), в современной психиатрии – признак заболевания человека, характеризующийся ощущением, что все происходящее в настоящее время уже происходило когда-то в прошлом.

ДЕИЗМ – (лат.), система взглядов, согласно которым Бог, сотворив мир, не принимает в нем какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение событий. Получило распространение в эпоху Просвещения. Родоначальником деизма считается лорд Чебори (XVII в.).

ДЕЙВЕ – в литовской мифологии – женские духи, прекрасные девы с длинными волосами и пышной грудью, искусные мастерицы. Дейве нередко выходят замуж за смертных, но когда муж нарушает то или иное условие, возвращаются к себе домой. Несмотря на свое пристрастие к рукоделию, дейве сурово наказывают тех женщин, которые осмеливаются прясть и ткать по четвергам.

ДЕКАЛОГ – (от греч. deka logoi – десять слов), список религиозных предписаний, которые были даны Моисею Господом на горе Синай. Десять заповедей были начертаны на двух каменных плитах – скрижалях. Их текст включен в библейские книги Исход (20,2-17) и Второзаконие (5:6-21). Некоторые ученые датируют десять заповедей XVI–XIII вв. до н.э. – временем заключения договора между богом Яхве и Израилем. Другие полагают, что они возникли после 750 г. до н.э. (после пророков Амоса и Осип). Если считать декалог обыкновенным юридическим документом древних иудеев, его следует отнести к ещё более позднему времени. Десять заповедей мало чем отличаются от прочих древних заповедей и отражают кодекс морали, широко распространенный на древнем Ближнем Востоке.
В христианстве десять заповедей не имели большого значения вплоть до XIII в. К этому времени они были включены в руководство для исповедующих свои грехи. С возникновением протестантских церквей были созданы новые руководства для верующих, а десять заповедей стали составной частью катехизиса – основы религиозного обучения.
Синоним – Десять заповедей.

ДЕКОРПОРАЦИЯ – то же, что Внетелесный эксперимент. Декорпорация – отделение от тела души или какой-то мыслящей субстанции. Сама мыслящая субстанция может иметь следующие названия: астральное тело, биоплазменный двойник, духовное тело, духовная субстанция, флюидный дубликат, энергетический двойник, эфирное тело. Иногда эту субстанцию наблюдают в виде сотканной из тумана фигуры – привидения.
Синонимы: Декорпорация, Опыт вне тела, Внетелесный опыт.

ДЕЛАНИЕ ВЕЛИКОЕ – (алхим.), процесс получения философского камня. Состоит из этапов. Первая стадия – получение первовещества, молока непрочности, тайного огня и философской ртути в форме соли. На второй стадии первовещество под влиянием философской ртути и молока непрочности превращают в двойное вещество (ребис). На третьей стадии, состоящий из семи периодов, длительный специальный прогрев завершается получением философского камня – «несгораемой красной серы», из которой извлекают эликсир.
Смотри также Великое Делание.

ДЕМАГОГ – в посвящениях малых в каббале – наименование четвертой ступени черноучительского посвящения. Демагог, или извратитель, видит мир дифференцированным и признает его существование; но все, чего касается глаз демагога, искажается и вы глядит чрезвычайно безобразно и дисгармонично, хотя и весьма похоже на обычно наблюдаемую реальность. В конструктивном варианте это, например, дар сатирика, карикатуриста или критика.

ДЕМАТЕРИАЛИЗАЦИЯ – исчезновение материальных тел при осуществлении энергоинформационных воздействий медиумом, мастером ки-чонта и тому подобное.

ДЕМИУРГ – (греч. Создатель, творящий для народа), мифологический персонаж, созидающий элементы мироздания, включая Космос, людей и так далее., подобно египетскому Птаху, созидающему мир «языком и сердцем». Божественная сила, сотворившая Вселенную. У гностиков Демиург представляет творческое начало, производящее материю, отягощенную злом. Эзотеричес­кие источники рассматривают Демиурга как строителя. Представляет собой третий проявленный Логос.

ДЕМОГОРГОН – злобное чудовище, одно упоминание имени которого приносило беду. Считалось, что оно обитает среди гималайских вершин. Каждые пять лет демогоргон призывает на свой суд человеческие души и решает, достойны ли они и дальше жить на земле.

ДЕМОКРИТА СФЕРА – древнеегипетский способ гадания о возможной смерти больного. Демокрита сфера. – магический круг, разделенный на четыре части, а по ободу – на сектора, каждый из которых соответствовал букве (ее числовому значению). К возрасту Луны в тот день, когда пациент заболел, прибавлялось число его имени при рождении, результат делился на 30, а остаток от деления откладывали на сфере. Если число попадало в верхнюю половину, то считалось, что больной будет жить, а если на нижнюю – умрет.

ДЕМОН – (греч.), проявление божественной силы преимущественно в её темном аспекте. Проявляется как мгновенно возникающая и так же мгновенно уходящая страшная, роковая сила, не имеющая имени и не позволяющая войти с ней в какое-либо общение. Иногда демона определяют как «Бога данного мгновения». Принято считать, что, воздействуя на человека, демон, как правило, готовит беду. В более узком и точном современном смысле демон олицетворяет собой злых духов.
В первоначальных герметических трудах и древних классических сочинениях демон идентичен по значению с богом, ангелом или гением. Демон Сократа есть нетленная часть человека или, вернее, истинный внутренний человек, которого мы называем Ноусом, или разумным божественным эго. Это название античные авторы, особенно философы Александрийской школы, давали духам всех родов, добрым и злым, человеческим и иного рода.
Каббала говорит о демонах как об обитателях мира Ассия (мира материи и «оболочек» умерших, то есть клиппот). Демонические сущности, согласно этим представлениям, обитают в семи сферах ада, каждая из которых олицетворяет свою группу пороков. Их князем является Самаэль, его женской спутницей – Ишет Зенуним. Она предстает как жена блуда; рассматривая в едином аспекте, их называют «Зверем», Хивой.
Мусульманских демонов возглавляет Иблис, которого также называют Шайтаном (Сатаной) и адув Аллах (Врагом Господа). Иблис стоит во главе джиннов, обычно приносящих зло.
В индуизме дэвам (богам) противостоят асуры. Они подразделяются на различные классы; наиболее известны наги (демоны с телом змеи), Ахи (демон засухи) и Камса (архидемон), ракшасы и пишачи.
В буддизме демонами считаются духи, которые мешают достичь нирваны. Верховный искуситель Мара с тремя своими дочерьми Рати (желание), Рагой (удовольствие) и Танхой (нетерпеливость) пытался отвратить Будду от духовного просветления. По мере распространения буддизма махаяны многие демоны местных религий были включены в буддийский пантеон.

ДЕМОНОМАНТИЯ – способ прорицания, заключающийся в получении ответов на различные вопросы от самого дьявола или злых духов, для чего их необходимо вызвать. Это не трудно, поскольку, если верить средневековым авторитетам, существуют 1 758 064 176 злых духов и демонов, готовых в любой момент появиться по одному лишь зову человека, приняв при этом некий диковинный образ. Трудность заключается в том, чтобы опознать демона в этом образе. Но даже тогда никто не может гарантировать, что ответы будут правильными, поскольку демоны обожают вводить в заблуждение тех, кто их вызывает.
Смотри также Армия тьмы, Аппарат администрации ада, Властители природы из ада, Демоны узких специальностей.

ДЕМОНЫ УЗКИХ СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ – демоны, воздействующие на отдельных людей, поселяя в их сознании страх, сомнение, зависть и жестокость или вызывая в теле ощущения боли. Некоторые представители этого класса:
Андрас и его оруженосец Флаврос должны были совершать убийства. У Андраса, великого маркиза ада, было тело крылатого ангела, а голова совы. Он разъезжал на черном волке с мечом в руке;
Шакс делал своих жертв слепыми и глухими;
Валафар – герцог, отдавал приказания разбойникам и грабителям нападать на невинных путников;
Собнак подвергал растлению тела умерших. Три демона управляли мертвыми: Мурмур занимался душами, а Бифронс и Бун перетаскивали тела из одной могилы в другую;
Филотанус – демон второго разряда. Он специализировался на подстрекательстве смертных к гомосексуализму и разврату;
Данталиан при помощи магии изменял хорошие мысли человека на плохие;
Зепар мог проникнуть в сознание женщины и довести её до сумасшествия;
Молох когда-то был божеством, в жертву которому приносили детей, потом стал принцем ада и упивался слезами матерей. Лицо его обычно вымазано кровью;
Бельфегор сеял среди людей раздоры и подбивал их, используя богатство, на худые дела. Его изображали либо как обнаженную женщину, либо как чудовищного бородатого демона с постоянно открытым ртом и очень острыми ногтями;
Оливер напускал на людей жестокость и равнодушие, особенно по отношению к бедным;
Маммон – демон богатства и алчности. Свое лицо он обрел в средние века. О нем упоминалось в Евангелии от Матфея (гл. 6, ст. 24);
Ойеллет – принц доминиона, соблазнял людей нарушать обет бедности.
Смотри также Армия тьмы, Аппарат администрации ада, Властители природы из ада.

ДЕНДРОМАНТИЯ – (от греч. dendron – дерево), гадание по священным деревьям – дубу и омеле. Культ этих деревьев был распространен у всех европейских народов, начиная с древних греков, почитавших громадный «дуб Зевса» в Додоне и обращавшихся к нему как к оракулу. Из омелы галлы и кельты приготовляли лекарственные средства и другие снадобья. По тому, хорошо ли растет в этом году священное дерево, нет ли на нем повреждений, определялась судьба общины. Желая получить ответ на частный вопрос, следили, не зашелестят ли листья, не сядет ли на дерево птица.

ДЕННИЦА – (слав.), сын Хороса и Зари-Зареницы, утренняя звезда. Он же у греков Фаэтон, у христиан – Люцифер. Иногда представляется как карающая ипостась Бога.

ДЕНЬ БОГОВ – период времени протяженностью 72 года, в течение которого точка ежедневного восхода Солнца проходит расстояние в один градус небесной сферы.

ДЕНЬ БРАХМЫ – период в 2 160 000 000 лет, во время которого Брахма, выйдя из своего золотого яйца (хиранья гарбха), созидает и формирует материальный мир. По истечению этого времени миры уничтожаются огнем и водой, Брахма исчезает вместе с объективной природой, и начинается ночь Брахмы.

ДЕНЬ МАГИЧЕСКИЙ – астрономическая часть суток от момента восхода Солнца до момента его захода за горизонт в данной местности. Вся продолжительность светового магического дня разбивается на 12 равных часов магических дневных.
Смотри также Ночь магическая.

ДЕНЬ ШЕСТОЙ ЛУНЫ – шестой день после новолуния – «сумеречная фаза Луны», с этого времени начинается первая четверть прибывающей Луны – промежуточная фаза между темнотой и полной Луной. С точки зрения кельтского поклонения сумеркам, это наиболее подходящее время для проведения магических ритуалов.

ДЕРВИШ – (араб, нищий), бродячий, странствующий монах. Как правило, относится к мусульманским аскетам (туркам, персам). Иногда дервиши могут жить в общинах. Общеупотребительный термин с XI в., времени распространения многочисленных мистических суфийских объединений, возглавляемых наставниками. Как правило, дервиши исповедуют созерцательные медитации и молитвы. Иногда их называют «кружащимися чародеями». Дервиша не следует путать с индуистским санньси и йогом.
Синоним – Факир.

ДЕРМАВИДЕНИЕ – кожно-оптический эффект, позволяющий «видеть» информацию в запечатанном конверте или на непроявленной фотопленке.
Синоним – Дерматовидение.
Смотри также Кожное зрение.

ДЕРМАТОВИДЕНИЕ – кожно-оптический эффект, позволяющий «видеть» информацию в запечатанном конверте или на непроявленной фотопленке.
Синоним – Дермавидение.
Смотри также Кожное зрение.

ДЕРМАТООПТИЧЕСКИЙ ЭФФЕКТ – смотри Кожное зрение.

ДЕРРИКИ – (англ.), крохотные фейри, облаченные в зеленые наряды. Встречаются деррики добрые и злые – одни выводят к дому сбившихся с дороги путников, другие, наоборот, заставляют людей плутать до изнеможения.

ДЕССИТЫ – согласно контактной информации, полученной от нескольких независимых контактеров, планетная система Десса звезды Дельта созвездия Лебедя заселена разумными существами – десситами, представителями одной их древнейших цивилизаций Галактики. Их потомки на Земле, которую они облюбовали в качестве очага для новой жизни, – гипербореи, этруски, греки, славяне.

ДЕСЯТЬ – число, в десятеричной системе символизирующее возвращение к единице. В тетраксисе (пифагорейском треугольнике) оно относится к четырем. Символизирует также духовное достижение и единство функций в качестве начала новой, сложной серии чисел. Согласно некоторым теориям, десять символизирует целостность универсума (в двух планах – метафизическом и материальном), так как оно приводит все к единству. Известно истолкование этого числа как совершенства; эта традиция берет начало в древневосточном мышлении и через пифагорейскую школу приводит к св. Иерониму.

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ – список религиозных предписаний, которые были даны Моисею Господом на горе Синай. Десять заповедей были начертаны на двух каменных плитах – скрижалях. Их текст включен в библейские книги Исход (20,2-17) и Второзаконие (5:6-21). Некоторые ученые датируют десять заповедей XVI–XIII вв. до н.э. – временем заключения договора между богом Яхве и Израилем. Другие полагают, что они возникли после 750 г. до н.э. (после пророков Амоса и Осип). Если считать декалог обыкновенным юридическим документом древних иудеев, его следует отнести к ещё более позднему времени. Десять заповедей мало чем отличаются от прочих древних заповедей и отражают кодекс морали, широко распространенный на древнем Ближнем Востоке.
В христианстве десять заповедей не имели большого значения вплоть до XIII в. К этому времени они были включены в руководство для исповедующих свои грехи. С возникновением протестантских церквей были созданы новые руководства для верующих, а десять заповедей стали составной частью катехизиса – основы религиозного обучения.
Синоним – Декалог.

ДЕФУМАСАО – (браз.), магический ритуал. Курение табака и других трав с целью изгнания из тела злых духов.

ДЕХА – (санскр.), обладающий телом, имеющий тело. Человек обладает тремя основными телами – плотным, тонким и каузальным. Деха не означает «обитающий в теле», как это понятие иногда переводят, ибо обладание представляет собой гораздо большую власть, чем просто присутствие. Тело является инструментом человека, предназначенным для жизни во внешнем, или объективном, мире; тогда как обитель, дом обычно понимается как укрытие, в котором можно отдохнуть в одиночестве и покое. Поэтому тело можно, скорее, уподобить переносному чемодану, наполненному всеми необходимыми инструментами для работы. Занятиями человека во внешнем мире являются исправление и усовершенствование его джати, которое представляет собой результат его прошлой кармы.
Смотри также Упадхи, Шарира.

ДЕЯТЕЛЬ – или Гусь - в посвящениях малых в каббале – вторая ступень космического посвящения. Это человек, только что поднявшийся над средним уровнем толпы и в чем-то её превосходящий. В пассивном варианте (гусь) это может быть красивое телосложение или лицо, или яркая одежда, дворянская кровь или специфическое чувство юмора – любая особенность, которая обеспечивает видимую индивидуальность в средней социальной ситуации, состоящей преимущественно из людей первого космического посвящения. В активном варианте (деятель) человек владеет каким-либо умением, навыком или просто интенсивно способствует развитию того или иного предприятия. Обычно гусь фаталистичен (позиция: что будет, то и будет, и ничего тут не попишешь), а деятель волюнтаристичен (если человек чего-то хочет, то непременно этого добьется при должной энергии, терпении и целеустремленности).

ДЖАГАЖ ГУРУ – (санскр.), синоним духовного учителя всего Мира.

ДЖАГАТ – (санскр.), Вселенная.

ДЖАГГЕРНАУТ – (искаженное санскр. Джа-Ганнатха – владыка мира), безрукий и безногий бог, особо почитавшийся в Бенгалии и Ориссе. Согласно одному из мифов, был создан из пепла, оставшегося после кремации Кришны. Культ Джаганнатхи включал в себя ритуальные самоистязания и самоубийства верующих, бросавшихся под колесницу, на которой возили его изображение. Отсюда пошло известное выражение «колесница Джаггернаута», которым обозначают высшие проявления слепого фанатизма.

ДЖАГРАТ – (санскр.), состояние бодрствования, противоположное состоянию сна.
Смотри также Авастха.

ДЖАДА – (санскр.), материальный (неодушевленный, безжизненный) вселенский аспект майа-шакти.

.ДЖАЙНИЗМ – (санскр.), религиозное учение, распространенное в Индии, основанное современником Будды Махавирой Вардхаманой (VI в. до н.э.). Основная космогоническая доктрина джайнизма делит Вселенную на мир и бесконечно большой не-мир, в котором нет ничего, кроме пространства – акаши, и который недоступен для восприятия и проникновения. Мир от не-мира отделен своеобразной трехслойной бездной из чистой воды, густого ветра и тонкого ветра. В основании догматики джайнизма лежит представление о двух вечных категориях: дживе (живое, духовное начало) и адживе (неживое, неодушевленное начало).

ДЖАЛАНДХАРА БАНДХА – (санскр.), горловой замок. Один из трех бандха. Этот замок освобождает энергию, заблокированную в верхней части груди. При применении специальных упражнений он освобождает пространство в верхней части позвоночного столба и устраняет телесные напряжения.

ДЖАНАЛОКА – (санскр.).
1. Мир, в котором обитают муни (святые) после их телесной смерти.
2. Третий из семи высших миров, которому в тонком теле соответствует вишудха чакра.
3. Область на Земле.

ДЖАПА – (санскр. повторение), многократное повторение мантры или имени бога с целью сосредоточения на сущности бога, сопровождается использованием четок. И мантра, и имя должны правильно пониматься и произноситься. Имеет значение и способ исполнения джапы. Громкая прилюдная джапа менее всего эффективна. Произнесенная шепотом – более. Высшая разновидность джапы – в уме. В зависимости от того, на достижение какой цели направлена джапа, варьируется число повторений – 10, 18, 28, 108, 1000. Из многочисленных имен бога выбирается то, которое, как считается, соответствует ситуации. Адепт должен следить за тем, чтобы имя бога не произносилось в условиях, которые могут считаться оскверняющими. Джапа имеет несколько разновидностей:
лила-джапа – практикующий пишет мантру на листке бумаги необходимое количество раз;
акханда-джапа – непрерывное повторение мантр до 12 часов и более (в том числе групповое);
аджапа-джапа – синхронизация произнесения мантр с дыханием (с потоками праны).
Смотри также Мантра.

ДЖАТАКАРМА – (санскр.), смотри Самскары рождения.

ДЖАТИ – (санскр.), одна из двенадцати нидан; рождение.

ДЖАФАР – (араб.).
1. Искусство колдовства и изготовления амулетов.
2. Нумерология – наука о числовых значениях букв.

ДЖАХАННА – (араб.), ад. По некоторым представлениям он находится в чреве «готового лопнуть от гнева» животного, по другим – в глубочайшей пропасти, в которую ведут семь ворот (Коран, 89: 23/24; 67: 7-8; 15:44; 39:72). Среди мусульманских богословов нет единого мнения о времени пребывания людей в джаханне. Сунниты считают, что для грешников мусульман, благодаря заступничеству Мухаммеда, срок мучений будет ограничен, а вот неверующих ждут муки вечные.
Смотри также Азаб ал-кабр.

ДЖЕЛАЛ – (араб, достоинство, величие, слава), у суфиев означает активный принцип мужской силы. В теле человека относится к правой стороне. В китайской философии аналогом является принцип ян.

ДЖЕМАЛ – (араб, красота, изящество), у суфиев означает пассивный женский принцип, передающий мягкость, пластичность, понимание. Относится к левой стороне тела человека. В китайской философии аналогом является принцип инь.

ДЖЕНТРИ – добрые люди, гуманоидная раса, живущая, по преданиям, в море, горах и глубоко под землей. Джентрии считаются хорошими соседями людей. Они могут мгновенно изменять свою форму, внешний вид. Имеют, природу, промежуточную между человеком и ангелами. Тела их легки, джентрии могут неожиданно появиться и исчезнуть. Они разумны, любопытны. Когда-то их цивилизация населяла всю планету, но постепенно, не желая конфликтовать с родом людей, джентрии ушли под землю, в океаны и в горы.
Смотри также Фарфадеты.

ДЖИВА – (санскр.).
1. В джайнизме – духовные, живые, непротяженные существа. Джив великое множество, и они наполняют весь мир, эволюционируя в течение времени от состояния полной неразвитости (нигода-джива) до совершенства (сиддха-джива).
2. Дух личности, вышедший из тела во время сна.

ДЖИВА-МАЙА – (санскр.), оказывает содействие в творении Верховного Господа, заставляя живые существа забыть свое истинное «Я», привязывая их к материальным объектам.

ДЖИВА-ШАКТИ – (санскр.).
1. Промежуточная, или пограничная, энергия, которая проявляется в виде живых существ: полубогов, людей и пр.
Синоним – Татастха-шакти.
2. Человек, живущий по принципам, опосредованным желаниями материальных наслаждений.

ДЖИВАНМУКТИ – (санскр.), состояние человека, освобожденного, но все ещё воплощенного в теле, который никогда в сознательном состоянии не теряет видение атмы. В то время как обычный человек осознает себя как разум, заключенный в теле, дживанмукти осознает себя как атму, заключенную в разуме.

ДЖИННЫ – (араб.), элементалы, духи природы; гении. Имеют в основном негативное проявление. Их очень боятся в Египте, Персии и др. странах Востока. Джинны созданы Аллахом из бездымного огня; тела у них огненные или воздушные. Они способны приобретать любую форму и выполняют любые приказания. Джинны и джиньи делятся на три группы: гули, ифриты и силаты. Согласно фольклорной традиции, джинны появились из человеческой тени. Правят джиннами цари из династии Сулейманов; обитают они на горе Каф. Добрые джинны часто принимают облик прекрасных женщин, а злые являются в обличье чудовищ с головой гиены и волчьими лапами вместо ног. Нередко джинны предпочитают оставаться невидимыми, и об их присутствии можно догадаться лишь по аромату корицы, который вдруг разливается в воздухе. Колдуны частенько заключают джиннов в медные сосуды или кольца.

ДЖИОТИ – (санскр.), первичный свет, один из принципов наад.

ДЖИХАД – (араб.), борьба за веру, которая подразделяется на несколько видов:
джихад сердца – борьба с собственными дурными наклонностями;
джихад языка – «повеление одобряемого и запрещение порицаемого»;
джихад руки – принятие дисциплинарных мер по отношению к преступникам и нарушителям нравственности;
джихад меча – вооруженная борьба с неверными, погибшему в которой уготовано вечное блаженство в раю;
джихад малый – то же, что джихад меча;
джихад великий – духовное самосовершенствование правоверного.

ДЖЙОТИШКА – (санскр. светила), третий из четырех основных классов джайнинских божеств, в который входят следующие роды: солнца, луны, планеты, созвездия – «лунные дома» (накштары), звезды.

ДЖНАНА ЙОГА – (санскр.), йога знания; самореализация и познание истинной природы мира и самого себя. Является неотъемлемой частью раджа йоги.
Синоним – Джняна йога.

ДЖНАНИ – (санскр.), человек, который знает, который идет по пути знания, пытаясь достичь Высшей Реальности и избежать тягот и горестей жизни на Земле. Тот, кто подходит к этой стадии совершенствования, в действительности приближается к спасению или достижению состояния Будды.

ДЖНЯНА – (санскр. познание), метафизическое знание, понимаемое не как обладание информацией и знание о чем-то конкретном, но как сверхсодержательное, поэтому невыразимое и непередаваемое знание единого, абсолютного сознания, приводящее к мокше. Противопоставляется виджняне как содержательному знанию. Результат джняна йоги, то есть преимущественно адвайта-веданты, понятой как садхана.
Синоним – Видья.

ДЖНЯНА ЙОГА – (санскр.), йога знания; самореализация и познание истинной природы мира и самого себя. Является неотъемлемой частью раджа йоги.
Синоним – Джнана йога.

ДЖНЯНА-ПАДА – (санскр. ступень знания), согласно традиции, идущей от риши шайва-сиддханты, джняна – последняя из четырех последовательных стадий духовного опыта, а именно, чарьи, крии, йоги и джняны. Это кульминация йога пады, третьей стадии духовного освобождения.

ДЖНЯНЕИНДРИЙЯ – (санскр.), смотри Индрийи.

ДЖО – у последователей религии вуду – мировой дух, космическое дыхание, охватывающее всю Вселенную, в которое вливается индивидуальная душа после 16 воплощений в проявленном мире.

ДЖХАНЫ – (санскр.), экстатические состояния, которые возникают в результате занятий йогой.

ДЖЬОТИШТОМА – (санскр. прославление огня), в ведическом ритуале – однодневное жертвоприношение сомы.

ДЖЭН – (кит.), искусство быть человеком, человечность. Понятие подразумевает любовь и доброту по отношению к другим людям, предполагает щедрость и благие намерения при общении с ближними. Понятие джэн лежит в основе учения Конфуция.

ДЗАДЗЕН – (япон.), сидячая медитация. Медитативная практика в буддизме дзен, требующая от адепта, сидящего в позе лотоса, концентрации внимания с целью полного освобождения от каких-либо мыслей и образов.

ДЗАК – (майя), лекарство, яд.

ДЗЕН – (япон. от санскр. дхьяна – медитация), форма буддизма, при которой неофиты пытаются достичь особого состояния «ментального спокойствия». Согласно доктрине в практике дзен достигается прямая передача духа самой сущности учения Будды. Основывается на остановке потока сознания с помощью прекращения эмоциональных проявлений, уничтожения желаний и мыслей. В результате развивается способность переживать интуитивные озарения. Т. о. дзен – это система молчания разума, используемая для достижения полной свободы от привязанностей к объективному миру. Обучающийся дзен много медитирует, и успех развивается тогда, когда прекращается сознательная работа мозга. Медитацию в системе дзен можно описать как «наблюдение без желания». В этом представлении нет принципиальных отличий от классического индийского подхода, согласно которому при исчезновении желаний, направленных вовне, в человеке загорается внутреннее видение разума.
Синоним – Дзэн.

ДЗИРИКИ – (япон.), в буддизме – термин, означающий опору на собственные силы при достижении духовных практик. Противоположный термин – тарики.

ДЗОГЧЕН – (тибет.) одно из главных учений ваджраяны, основанное Наропой и проповедуемое школой кагьюд-па; путь без формы, или нирванический (смотри Нирвана). Совершенствование духа через упражнения ума, или путь Освобождения, известный в Тибете как тар лам. Дзогчен является экзотерическим дзэн, а китайский дзэн – эзотерической дзогчен.
В буддизме понятие дзогчен рассматривается как абсолютная идея. На философском уровне целью адепта дзогчен является «постижение пустоты», лежащей в основе всего иллюзорного бытия; на уровне земной жизни – полное духовное освобождение от всяческой обусловленности. Дзогчен – это понятие абсолютного добра, высшего альтруизма, она не есть произведение разума, она есть объективно существующая абсолютная истина. Она вневременна и внепространственна. В период осуществления дзогчен в сознании индивида возникает процесс «вхождения в единство двух истин и становления в неразличимости блаженства и шуньи». Полное блаженство, или успокоение колеблющегося сознания, наступает, когда индивид благодаря божественным методам освобождает алая-виджняну от клеш и четырех мар, препятствующих её освобождению и успокоению. Человек, постигший дзогчен, отличается исключительной ясностью ума и свободой поведения и взглядов.
Синоним – Махамудра.

ДЗЭН – (япон. от санскр. дхьяна – медитация), форма буддизма, при которой неофиты пытаются достичь особого состояния «ментального спокойствия». Согласно доктрине в практике дзэн достигается прямая передача духа самой сущности учения Будды. Основывается на остановке потока сознания с помощью прекращения эмоциональных проявлений, уничтожения желаний и мыслей. В результате развивается способность переживать интуитивные озарения. Таким образом, дзэн – это система молчания разума, используемая для достижения полной свободы от привязанностей к объективному миру. Обучающийся дзэн много медитирует, и успех развивается тогда, когда прекращается сознательная работа мозга. Медитацию в системе дзэн можно описать как «наблюдение без желания». В этом представлении нет принципиальных отличий от классического индийского подхода, согласно которому при исчезновении желаний, направленных вовне, в человеке загорается внутреннее видение разума.
Синоним – Дзен.

ДИ СЯНЬ – (кит. земные бессмертные), в позднем даосизме – высшая степень бессмертия, достигаемая человеком. Ди сянь стоят рангом выше, чем жэнь сянь, люди-бессмертные.

ДИАБАТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ – в каббале – процессы перехода от одной сефиры к другой.

ДИАКИ – духи, призраки и оболочки умерших людей, т. н. фантомы Камалоки. Для них личное эго представляет суть и смысл их жизни. Термин введен Э. Джексоном Дэвисоном, знаменитым американским ясновидцем.

ДИАНЕТИКА – (от англ. dianetics, греч. dianoia – интеллект, мысль), идеалистическая концепция о душевном здоровье, способ помочь человеку решить свою проблему самостоятельно, метод помощи самому себе. Автор – американский писатель Л.Р. Хаббард. Дианетика основана на воскрешении в памяти якобы ранее пережитых человеком жизней. По Хаббарду, признающему учение о реинкарнации, человек должен знать правду о себе в прошлом на протяжении тысячелетий, это улучшает его психическое и физическое здоровье.

ДИАНОЙА – (греч.) то же, что Логос. Вечный источник мысли, «божественная мыслеоснова», которая есть корень всех мыслей.

ДИАТРИБА – (греч. растирание, уничтожение).
1. Резкая, желчная, придирчивая речь с нападками личного характера.
2. Введение к разделу «Книга Сатаны» в «Сатанинской библии» Антона Шандора ЛаВей.

ДИАФАНИЯ – (греч. просвечивание, прозрачность).
1. Восприятие тварями Творца в явлениях тварного мира.
2. Прозрачное изображение на стекле, полученное посредством декалькомании.

ДИББУК – (евр.), демоническое существо или дух человека, который при жизни творил зло. Как правило, диббук не желает мирно лежать в гробу – он всячески пытается завладеть мыслями других, чтобы заставить их нести разрушение и смерть. Чаще всего диббук стремится вселится в тело святого человека или девственницы. Появление такого одержимого среди людей вызывает у окружающих приступы удушья и кашля. Для изгнания диббука из одержимого необходим древний еврейский обряд баал шем. Если убить одержимого, то диббук переходит в того, кто в момент смерти одержимого посмотрел умирающему в глаза.
Смотри также Экзорцизм.

ДИВ – (слав.), в мифологии восточных славян – демоническое существо. У западных и южных славян известно демоническое существо женского пола по имени Дива (или Самодива).

ДИВА-ДОДОЛА – (слав.), супруга Перуна, дочь Дыя и Дивии. Богиня грозы и молнии, отвечает за дождь и плодородие Земли, покровительница брака.

ДИВИЯ – (слав.), дочь Седуни и Рода, супруга Дыя, родила Диву. Она же на Крите Ма-Дивия.

ДИВЬЯ-СИДДХИ – (санскр.), парапсихологическая способность ясновидения.
Смотри Сиддхи.
Синоним – Адарша-сиддхи.

ДИВЬЯ-ШРАВАНА – (санскр.), парапсихологическая способность яснослышания.
Смотри Сиддхи.
Синоним – Шравана-сиддхи.

ДИВЬЯСРОТРА – (санскр. небесное ухо), вторая абхиджна из шести или способность понимать языки или звуки любых живых существ на Земле.
Смотри также Шравана-сиддхи.

ДИВЬЯЧАКШУС – (санскр. небесное око), божественное зрение, восприятие. Первая из шести абхиджн. Способность постигать любой объект Вселенной на любом расстоянии.

ДИГАМБАРА – (санскр. одетый пространством).
1. Нагой, нищенствующий монах.
2. Одно из имен Шивы в его аспекте Рудры.

ДИГГАДЖИ – (санскр.), космические слоны, которые вместе с локапалами охраняют стороны света. Главный среди них – слон бога Индры, хранителя востока. Слон Агни охраняет юго-запад, слон Ямы – юг, слон Сурьи – юго-восток, слон Варуны – запад, слон Ваю – северо-запад, слон Куберы – север и слон Сомы – северо-восток.
Синоним – Дигнаги.

ДИГМ – обиталище Гагтунгра, один из миров пяти пространственных и множества временных измерений. Термин Д. Андреева.

ДИГНАГИ – (санскр.), космические слоны, которые вместе с локапалами охраняют стороны света. Главный среди них – слон бога Индры, хранителя востока. Слон Агни охраняет юго-запад, слон Ямы – юг, слон Сурьи – юго-восток, слон Варуны – запад, слон Ваю – северо-запад, слон Куберы – север и слон Сомы – северо-восток.
Синоним – Диггаджи.

ДИК – (санскр.), пространство, пустота.

ДИКАРЬ – 1. В посвящениях малых в каббале – наименование первой ступени земного (социального) посвящения. Дикарь – человек асоциальный. У него наблюдается практическая неспособность адаптироваться к обществу; это люди, постоянно подвергающиеся остракизму (социум обычно считает, что по их собственной вине) или находящиеся в обществе на самых низких и презираемых местах, практически отверженные.
2. Синоним одного из видов нежити – лешего.

ДИКАЯ БАБА – (русс.), помощница ведьм и колдунов. Её подсылают к людям, чтобы делать им разные пакости. Роженицам, молодым матерям они подменивают детей собственными ведьминками, которые очень злы и глупы. Дикая баба сосет кровь у маленьких детей, отчего те бледнеют и хиреют. Дикая баба-летун является во сне или наяву молодым мужчинам златокудрой красавицей. Очаровывает она и женатых так, что они уходят от своих жен, и пока дикая баба-летун сама не оставит мужчину, никакая сила не вернет его к жене.

ДИКИНЬКИЕ МУЖИЧКИ – (русс.), существа небольшого роста с огромной длинной бородой и хвостом, сродни лешим. Бродят в лесу, перекликаясь в глухую полночь страшными голосами, нападают на людей, с хохотом щекочут их костяными пальцами, пока те не умрут.

ДИКОНЬКА – (слав.), одно из имен лешего.

ДИКША – (санскр.), акт инициации, посвящения ученика в духовную жизнь, проводимый учителем, гуру. Дикшит – посвященный.

ДИЛЬБУ – (тибет.) бронзовый ритуальный колокольчик с рукоятью в форме ваджры, используемый во многих индусских и буддийских ритуалах; один из священных символов женского начала.
Синонимы: Дрилбу, Гханта.

ДИН – (евр. приговор, суд), в каббале – энергия, которую притягивает к себе левая линия, не используя правую и среднюю линии, что приводит к нарушению метафизического равновесия и к духовной дисгармонии в человеке.

ДИН – (кит. котел), полость или энергетический центр дань тянь, где идет трансмутация, то есть превращение воспроизводящей энергии цзин в жизненную энергию ци, ци в духовную энергию шэнь, а также другие процессы. Котел, или треножник, меняет свое место в процессе алхимической тренировки (занятий цигуном), поднимаясь от нижнего ся поля пилюли к среднему чжун и верхнему шан дань тянь. Котел, дин, служит для очистки энергии.

ДИНАМИСТОГРАФ – прибор, сконструированный голландскими физиками Мальта и Зальберган для изучения состава и структуры астрального тела. Приводится в действие разумной духовной силой из астрального мира и передает сообщения через диск с буквами.

ДИНГРА – каросса России. Термин Д. Андреева.

ДИНИ ШИ – (ирл.), существа, которые, по преданиям, когда-то были богами, потом витязями, ни в одной битве не терпели поражения, а затем превратились в фейри. Дини ши – типичные героические фейри: они ведут образ жизни средневековых рыцарей, проводят время в пирах и сражениях. Эти фейри могут по желанию менять облик – порой становятся ростом со взрослого человека и даже выше, а порой словно превращаются в детей. Обитают они под землей или под водой.

ДИОНИС – (греч,), бог плодоносящих сил Земли, божество земледельческого круга, известное с XIV в. до н.э., связанное со стихийными силами Земли. Со становлением христианства превратился в символ раскованного свободного желания, душевного подъема, вдохновения и раскрепощения чувств. Дионис – антипод Аполлона. Атрибутами Диониса являются тирс (жезл Вакха), увенчанный сосновой шишкой фаллической формы, или змея, лошадь, буйвол, пантера, козел либо кабан. По Юнгу, миф о Дионисе означает бездну «бесстрастного растворения» каждого индивидуума как результат эмоции, доведенной до пределов пароксизма, воплощение стремления убежать от времени в «прошлое», характеризующееся вакхическими оргиями; это миф, олицетворяющий бессознательные желания.
Смотри также Вакх.

ДИПА – (санскр.), индусский ритуальный светильник, заправляемый освященным кунжутным маслом.

ДИПАМКАРА – (санскр.), Будда Постоянного Света.

ДИПТАЧАКРА – (санскр. колесо свечения), то же, что Аура, (греч. aura – веяние, воздух, сияние, блеск).
1. Светящаяся оболочка вокруг тела любого объекта и живого существа, которая имеет определенную цветовую окраску, зависящую от физического и психологического состояния человека.
2. Проявление души и духа человека. В мистической литературе описывается как видимый лишь при сверхчувственном восприятии овальный облик, окружающий все тело человека; в изобразительном искусстве – нимб, ореол.
Смотри также Аура человека; Аура, семантика цвета.
3. Кратковременное (несколько секунд) помрачение сознания, при котором возникают различного рода психосенсорные, галлюцинаторные расстройства, остающиеся в памяти человека, в то время как происходящее вокруг не воспринимается и не запоминается. Часто предшествует эпилептическому припадку.
Смотри также Лешья.

ДИСКОС – (греч. блюдо), предмет христианской церковной утвари, применяемый во время таинства причащения. Представляет собой блюдо на ножке, на котором освящают часть просфоры.

ДИСТАНТНОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ – мысленное (без слов) воздействие на психику и физиологическое состояние людей, а также другие объекты живой природы; передача мыслей на расстоянии, позволяющее осуществлять внушение без подавления воли, погружения в гипноз и тому подобное

ДИСЫ – (сканд.), в германо-скандинавской мифологии – низшие божества, помощницы при родах. В некоторых текстах дисы – норны и валькирии.

ДИША – (кит.), духи звезд, оказывающих на людей дурное влияние. Таких звезд 72. Диша противостоят танганам – духам звезд, благотворно влияющим на человеческие судьбы.

ДНИ МЕССИИ – (евр. йамот мешиах), конец периода «исправления» (тиккун) и начало эпохи всеобщего мира и гармонии. Мессия – это символ, с помощью которого доводят до сведения человека, что «исправление» завершено. Мессия не является орудием «исправления», как ошибочно считается.

ДНЯ РОЖДЕНИЯ ЧИСЛО – в нумерологии определяет вибрационное число физического тела субъекта, резонансно связанное с конкретной планетой.

ДОБИ – (англ.), глуповатые фейри, состоящие в родстве с брауни. Их тупость вошла в поговорки и присловья. По преданиям, в старину существовал обычай зарывать сокровища в землю и доверять охрану брауни. Если брауни поблизости не оказывалось, приходилось полагаться на доби: те никогда не отказывались, но им ничего не стоило зазеваться и упустить воришек или по доброте душевной отдать сокровища первому встречному. Доби берутся за любую домашнюю работу, но портят все, что только можно – бьют яйца, проливают молоко и так далее. По некоторым источникам, доби – не столько фейри, сколько духи отвергнутых женщин, которые бродят по людским домам, стараясь доказать, что ещё на что-то годятся.

ДОБРО – одно из наиболее трудноопределимых понятий, которое присутствует во всех мистических учениях, но редко сопровождается какими-либо пояснениями. Пожалуй, только в священных книгах зороастризма можно найти внятную формулировку: добро – это истина (аша) и вселенский порядок (рта). Оба понятия неразрывно связаны с верховным богом Ахура Маздой, который защищает истину и поддерживает порядок. Прочие религиозно-мистические системы также считают добро основным свойством Бога, но определяют это свойство менее отчетливо: в большинстве случаев под добром подразумевается справедливость и милосердие. Такое определение Д. порождает серьезную философскую проблему: если Бог добр (то есть справедлив и милосерден) и всемогущ, то почему же он допускает существование Зла (то есть несправедливости и жестокости)? Самый логичный ответ на этот вопрос дают иудейские и мусульманские богословы, которые рекомендуют не отождествлять свое личное благосостояние с непостижимым Вселенским Добром и не называть свои личные неприятности Злом. Зла не существует: все, что делает с нами Бог, есть добро – даже если в данный момент это приносит нам весьма серьезные неприятности. Поэтому верующий должен уповать на Бога и славить его в любых обстоятельствах.
Синоним – Благо.

ДОБРОДЕТЕЛЬ – человеческое качество, желательное с точки зрения того или иного религиозно-мистического учения. Как правило, в список добродетелей входят как социально поощряемые качества (такие, как милосердие, скромность, щедрость), так и специфические свойства, связанные с религиозным учением (твердость в вере, аскетизм, соблюдение заповедей и так далее.).
Совершение добродетельных поступков традиционно считается более сильным средством духовного самосовершенствования, нежели простое воздержание от грехов. Однако религиозные понятия о добродетели порой бывают весьма специфичны. Например, добродетельный зороастриец истребляет всех насекомых, какие попадутся ему на глаза, и вступает в брак с собственной сестрой (или, по крайней мере, с кузиной); первое грешно с точки зрения буддизма и джайнизма, второе – с точки зрения большинства религий мира. Добродетельный тантрист сознательно нарушает большинство заповедей ортодоксального брахманизма; добродетельный индус поклоняется идолам, что является тягчайшим грехом для иудеев и мусульман.
В христианской теологии добродетели делятся на природные (обусловленные врожденными человеческими наклонностями) и теологические (предписанные исключительно христианам как особый дар Божий). Семь добродетелей противопоставляются семи смертным грехам. Вместе они образуют четырнадцать основных моделей поведения.
Природные добродетели иногда называют четырьмя кардинальными добродетелями (от лат. стержень): благоразумие, сдержанность, стойкость и справедливость. Автором этой классификации считается Сократ; её можно встретить в трудах Платона и Аристотеля. Позднеримские и христианские моралисты (например, Амвросий, Августин и Фома Аквинский) считали, что этот список является суммой всей античной этики и выражает её высший нравственный идеал.
Христианство ввело три теологические добродетели: веру, надежду и любовь. Их классификация принадлежит апостолу Павлу: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (I Коринфянам, 13,13). Согласно христианскому учению, теологические добродетели не являются врожденными. Они дарованы Богом верующим через Христа. В христианской этике любовь (или милосердие), которая отсутствовала в списке «языческих» добродетелей, стала основным мерилом нравственного совершенства.

ДОБРОЖИЛ – (русс.), в русской мифологии – особый род нежити, он же домовой. Имеет много других прозвищ: дедушка, постен, кутный, другая половина, суседко, дед, батунушка, спорыньи и спехи (духи, помогающие человеческим делам), дрёма (домашнее мирное божество сна), баюнок и баенник (сказочник, сказочник ночной, песенник колыбельный), лень, отеть (крайняя степень лени), окоёмы, прокураты, прокуды (плуты, неслухи, проказники). Есть домовой сараяшник, конюшник, банник и женский банный волосатка (банный дух), злыдни. Домового можно увидеть в ночь на Светлое Воскресенье. В хлеву он космат, но более этой приметы нельзя уловить ничего – он отшибает память. Домовой – хранитель и обидчик дома; стучит и возится по ночам, проказит, душит ради шутки сонного, гладит мохнатой рукой к добру и пр. Домовой особенно любит хозяйничать на конюшне: заплетает любимой лошади гриву, а нелюбимую вгоняет в мыло и разбивает.
Синонимы: Домовой, Доброхот.

ДОБРОХОТ – (русс.), в русской мифологии – особый род нежити. Имеет много других прозвищ: дедушка, постен, кутный, другая половина, суседко, дед, батунушка, спорыньи и спехи (духи, помогающие человеческим делам), дрёма (домашнее мирное божество сна), баюнок и баенник (сказочник, сказочник ночной, песенник колыбельный), лень, отеть (крайняя степень лени), окоёмы, прокураты, прокуды (плуты, неслухи, проказники). Есть домовой сараяшник, конюшник, банник и женский банный волосатка (банный дух), злыдни. Домового можно увидеть в ночь на Светлое Воскресенье. В хлеву он космат, но более этой приметы нельзя уловить ничего – он отшибает память. Домовой – хранитель и обидчик дома; стучит и возится по ночам, проказит, душит ради шутки сонного, гладит мохнатой рукой к добру и пр. Домовой особенно любит хозяйничать на конюшне: заплетает любимой лошади гриву, а нелюбимую вгоняет в мыло и разбивает.
Синонимы: Домовой, Доброжил.

ДОБРЯЧКИ – (англ.), болотные фейри. Они невысокого роста, у них светло-коричневая кожа и зеленые глаза. Чаще всего добрячки являются людям под видом песчаных ласточек. На добро отвечают добром, но терпеть не могут невеж и грубиянов. Подобно гилли ду, добрячки приводят домой заблудившихся детей.

ДОДЕКАЭДР – (греч. двадцатигранник), согласно Платону, геометрическая фигура, на основе которой построена Вселенная.

ДОКА – (русс.), название человека, знахаря, который может отговорить, то есть отвратить всякое чародейство и порчу, но сам никакого чародейства производить не хочет или не в силах.

ДОЛГ – 1. В этике – моральная, нравственная необходимость выполнения каких-либо обязанностей.
2. В эзотерике – название промежуточной стадии процесса духовного совершенствования на пути к переходу от обязывающего содержательного аспекта долга к естественно-необходимому соблюдению каких-либо этических норм через раскрытие сердечного центра (анахаты) в проекции на реальную практику жизни.

ДОЛИХО – (бурят), «выдавать» чужую душу взамен своей, находящейся в плену у враждебных духов, для чего шаман совершал магический обряд золиг.

ДОЛООН ТАМА – (бурят, семь адов), бурятский ад, имеющий семь различных уровней, семь способов наказания людей в загробном мире за их преступления в земной жизни. Долоон тама в отличие от буддийского или христианского ада не имеет своей противоположности – рая. Шаманисты различают:
хуйтэн тама – холодный ад;
гал тама – огненный ад;
дабирхай тама – дегтярный ад;
боохэнэй тама – вшивый ад;
сохын тама – жгучий ад;
могой тама – змеиный ад;
шоргоолжон тама – муравьиный ад.

ДОЛЬМЕН – (от бретонского tol – стол и men – камень), древнее мегалитическое сооружение в виде большого каменного ящика, накрытого плоской плитой. Вес верхней каменной плиты часто достигает нескольких десятков тонн, размеры – десятков метров. Назначение и способ возведения достоверно не известны. Среди гипотез встречаются определения дольменов и как мест для жертвоприношений, и как антенн для приема телепатических мыслесигналов из космоса. Распространены эти сооружения в причерноморских районах Европы, Азии и Северной Африки, на Кавказе и в Крыму, часто в районах месторасположения дольменов отмечаются случаи появления НЛО и иных аномальных явлений.

ДОЛЯ – (слав.), добрая богиня, помощница Макоши, ткет счастливую судьбу.

ДОМ – в мистике – традиционно женский аспект мироздания; в эзотерике – хранилище мудрости. Общую символику дома дополняет значение различных архитектурных деталей. Дом как жилище связывается с телом человека: фасад означает внешний облик человека, его личность или маску; значение этажей определяется вертикальной и пространственной символикой; крыша и верхний этаж соответствуют голове, разуму, а также сознательному развитию самоконтроля; подвал связан с бессознательным и инстинктами; кухня – место или момент духовных трансмутаций в алхимическом смысле; лестницы – соединения различных уровней души, однако их конкретное значение зависит от того, восходящими или нисходящими они видятся.

ДОМ ХВАЛЫ – (зенд.), рай Ахура Мазды, царство «бесконечного света»; в системе дуализма противопоставляется Дужахве – царству «бесконечной тьмы», аду, месту пребывания Ангро-Майнью. Также дом хвалы – место посмертного пребывания праведных душ.

ДОМНИТ и ЛЕНЗ – устройства, которые используют духи умерших людей для попыток общения с живыми. Домнит служит для общения между медиумами. Домнит и ленз, используемые вместе, позволяют духам умерших людей осуществлять общение через магнитофонные записи.
Смотри также Голоса Payдива.

ДОМОВИК – в русской мифологии – особый род нежити. Имеет много других прозвищ: дедушка, постен, кутный, другая половина, суседко, дед, батунушка, спорыньи и спехи (духи, помогающие человеческим делам), дрёма (домашнее мирное божество сна), баюнок и баенник (сказочник, сказочник ночной, песенник колыбельный), лень, отеть (крайняя степень лени), окоёмы, прокураты, прокуды (плуты, неслухи, проказники). Есть домовой сараяшник, конюшник, банник и женский банный волосатка (банный дух), злыдни. Домового можно увидеть в ночь на Светлое Воскресенье. В хлеву он космат, но более этой приметы нельзя уловить ничего – он отшибает память. Домовой – хранитель и обидчик дома; стучит и возится по ночам, проказит, душит ради шутки сонного, гладит мохнатой рукой к добру и пр. Домовой особенно любит хозяйничать на конюшне: заплетает любимой лошади гриву, а нелюбимую вгоняет в мыло и разбивает.
Синонимы: Доброжил, Доброхот, Домовой.

ДОМОВОЙ – в русской мифологии – особый род нежити. Имеет много других прозвищ: дедушка, постен, кутный, другая половина, суседко, дед, батунушка, спорыньи и спехи (духи, помогающие человеческим делам), дрёма (домашнее мирное божество сна), баюнок и баенник (сказочник, сказочник ночной, песенник колыбельный), лень, отеть (крайняя степень лени), окоёмы, прокураты, прокуды (плуты, неслухи, проказники). Есть домовой сараяшник, конюшник, банник и женский банный волосатка (банный дух), злыдни. Домового можно увидеть в ночь на Светлое Воскресенье. В хлеву он космат, но более этой приметы нельзя уловить ничего – он отшибает память. Домовой – хранитель и обидчик дома; стучит и возится по ночам, проказит, душит ради шутки сонного, гладит мохнатой рукой к добру и пр. Домовой особенно любит хозяйничать на конюшне: заплетает любимой лошади гриву, а нелюбимую вгоняет в мыло и разбивает.

ДОН – (слав.), сын Дану и Ра, отец русалки Роси. От Ненилы родил сына Вавилу. Иногда выступает как ипостась Велеса. В киевских легендах на место Дона и Роси ставится Днепр и Рось (приток Днепра,  в южнославянских легендах – Дунай. Он же у греков Адонис, у семитов (унаследовавших сего бога у пеласгов-филимистян) – Адонай.

ДООДО ЗАМБИ – (бурят.), нижний, подземный мир.
Смотри Замби тиб.

ДОПЕЛГЕНГЕР – (нем.), в оккультизме – синоним астрального тела или двойника.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ДУША – (евр.), душа, которую человек получает в субботу, чтобы он мог подняться на большую духовную высоту. Дополнительная душа – это сосуд, позволяющий еврею получить значительно больше положительной энергии, чем он может получить в обычные дни.
Синоним – Субботнее добавление.

ДОРДЖЕ – (тибет.), смотри Ваджра.

ДОША – (санскр. телесная жидкость, индивидуальная конституция).
1. Три телесные среды, которые, по учению аюрведы, регулируют тело, руководят его правильным функционированием и определяют его уникальную конституцию: вата (воздух), питта (огонь) и капха (вода). Вата базируется в кишечной области, питта – в желудке, а капха – в области легких. Они управляют созданием, сохранением и растворением тканей тела. Вата – это метаболическая и нервная энергия, питта – катаболическая, огненная энергия, капха – анаболическая, питательная энергия. Три доши (тридоша) также порождают различные эмоции и сооветствуют трем гунам, качествам: саттве (покою) – вата, раджасу (активности) – питта и тамасу (инерции) – капха.
2. Недостаток, дефект (смотри Упасарга).

[ Да-До | Дп-Дя ]

Теги: эзотерика, эзотерический словарь, эзотерический справочник, словарь эзотерических терминов, словарь практика-эзотерика, справочник оккультиста, оккультный словарь, словарь оккультных терминов,  магический словарь, справочник мага, эзотерическая энциклопедия, что такое ...?
 


Смотри также:


Нет похожих страниц.

Комментарии: (0)   Рейтинг:
Пока комментариев нет
Средняя оценка участников (от 1 до 10): Пока не оценено   
Проголосовавших: 0