Эта книга посвящена не очень обычной теме – в ней рассказывается о том, что представляет собой ИЗМЕНЕННОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ, почему оно вообще свойственно людям, как оно проявляется в нашей жизни и как использовать его для целенаправленной конкретной работы.
Природу и причины возникновения этого состояния невозможно понять, если базироваться на материалистической позиции. Поэтому очень кратко в книге даются философские основы того, что называется Пространство–Время и Время–Пространство (по «Закону ОДНОГО», – Чтения Ра) или Физический мир и Время–Вечность (по П.Д. Успенскому), что в принципе одно и то же. В этом же разделе, и тоже очень кратко, дается информация о планарном устройстве Тонкого мира.
Далее говорится о различных проявлениях Измененного Состояния Сознания, о видах медитации, о целительской практике, о работе с информационным полем, даются конкретные методические рекомендации для работы и техника безопасности при взаимодействии с Тонким миром.
В книге приводится множество конкретных примеров медитативной и целительской практики автора, работы с информационным полем, реальные случаи из жизни автора при целенаправленном и спонтанном переходе в Измененное Состояние Сознания.
Книга, прежде всего, предназначена для тех, кто интересуется философией, эзотерикой, паранормальными явлениями, но может быть интересной и для широкого круга читателей.

Современная теоретическая наука, стоящая целиком на материалистических позициях, не может объяснить многих фактов, накопленных человечеством за всю историю его существования, особенно за последнее время. Поэтому такие факты академической наукой обходятся молчанием или трактуются ошибочно. Это, прежде всего, касается фундаментальных наук – физики, астрономии и космологии, которые ответственны за описание устройства Мира. А с ростом технических возможностей для исследования накопление такого рода фактов растет, как снежный ком.
В данной книге автором делается попытка объяснить многие явления, зафиксированные в результате научных наблюдений, с позиций эзотерической философии, описывающей Мир как единое целое, не разделяя его на материальный и ирреальный, субъективный. В книге излагается личная точка зрения автора, оригинальные мысли, оригинальные гипотезы, ставятся «коварные» для официальной науки вопросы и даются ответы на ряд вопросов, на которые наука пока ответить не может или отвечает неправильно (с точки зрения автора).

Скачать с депозита

«Все находится в РАЗУМЕ ВСЕГО. Вселенная ментальна» – Первый Принцип Герметизма ( «КИБАЛИОН. УЧЕНИЕ ТРЕХ ПОСВЯЩЕННЫХ О ГЕРМЕТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА И ГРЕЦИИ», – М.: Ассоциация Духовного Единения «Золотой век», 1993. – 86 с.). ВСЁ, ОДИН, АБСОЛЮТ, БОГ-ТВОРЕЦ – одно и то же. Мироздание едино и разумно! А мы живем на самом «нижнем этаже» – в проявленном для нас и доступном нашему восприятию трехмерном мире (плюс однонаправленное время). Само же Мироздание бесконечно и многомерно. Наибольшая его часть нашему восприятию пока недоступна, а официальной науке и вовсе будет недоступна до тех пор, пока она, наука, не избавится от материализма. Именно недоступную трехмерному восприятию часть Мироздания мы называем Тонким Миром.

Современная наука считает, что здоровая клетка способна воспроизводить себя 90 раз. Неблагоприятные факторы, воздействующие на клетку в течение жизни, препятствуют нормальной регенерации и уменьшают количество циклов воспроизводства до 60 раз. Таким образом, продолжительность жизни и сохранность здоровья уменьшается приблизительно на треть.
Об эффективности же травных формул китайских императоров можно судить, например, по таким потрясающим документально зафиксированным фактам: вершиной геронтологических достижений на сегодняшний день был и остаётся опыт китайских императоров. Рекордный возраст – 240 лет – принадлежит китайскому императору. Это – научный факт! Китайские императоры обладали исключительной выносливостью, во время военных походов императоры не спали совсем, а их жены часто исчислялись тысячами.

Падампа Сангье побывал в Тибете три раза, и мы можем с уверенностью предположить, что его направил туда сам Будда – его изначальная мудрость. Известно, что у него был волшебный камень, который дал ему Будда. Находясь в Индии, Падампа Сангье бросил этот камень в сторону Тибета, загадав желание: где бы тот ни упал, найти там своих учеников. После этого Падампа Сангье отправился в Тибет на поиски своего камня.

Эта книга написана уникальным человеком, пережившим прямой удар молнии и лично встречавшимся с НЛО. После этих событий к нему стала поступать информация из Космоса о строении Вселенной, о том, как правильно понимать Библию, в частности “Откровение Иоанна Богослова”, и о том, как находить правильные ответы на многие жизненные вопросы. Некоторой частью своих знаний он решил поделиться с читателями. Большинство изложенной информации на сегодняшний день не известно человечеству.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Старец всегда желал, чтобы действовала благодать Божия в нас, и поэтому всячески старался отсекать проявление своей воли. Вследствие этого благодать Духа Святого, в избытке обитавшая в старце, действовала могущественно и изливалась в так называемых чудесных событиях. Идя путем смирения, отец Паисий всегда пытался скрыть, что в нем обитает Божественная благодать, и лишь в исключительных случаях приоткрывал частичку своих духовных опытов. Приведем здесь некоторые.

Мысли о семье христианской: о родителях и детях, о семейном благочестии, о болезнях и скорбях.
Необходимое условие для образования крепкой христианской семьи – найти будущим супругам хорошего духовника. Духовник будет играть роль третейского судьи, следя за тем, чтобы в семье не возникало ссор. Когда супруги не найдут между собой согласия, то они пойдут к духовнику, надеясь на Бога. Иначе же семья разрушается: вмешиваются родители жены, родители мужа – и все вместе стараются настоять на своем и губят семью. Когда же супруги согласятся иметь духовного руководителя, тогда в семье не будет таких запутанных ситуаций.

Настоящая книга представляет собой собрание писем, адресованных старцем сестрам монастыря святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова в Суроти (Фессалоники), основателем которого он был и насельниц которого духовно окормлял до самой своей кончиныГлавное внимание в этих письмах уделено монашеской жизни, и ступившие на путь иночества или готовящиеся к этому найдут для себя в них бесценное сокровище духовного опыта и мудрые наставления, помогающие в деле спасения душиБлагочестивые миряне также могут получить от чтения писем великую пользу, поскольку, по словам старца, евангельский идеал и заповеди Христовы едины для всех насПоучения старца проникнуты подлинно святоотеческим духом и передают важнейшие духовные истины, ибо учение святых отцов он глубоко воспринял и воплощал в своей собственной жизниНаписаны они простым языком, с остроумием и подчас с юморомСтарец часто использует сравнения, метафоры и игру слов, выражая свои мысли своеобразно и ярко.

В первом томе «Слов» собраны поучения старца о грехе и диаволе, о современной культуре, о Духе Божьем и духе мира сего, о церкви в нашу эпоху. Наставления старца Паисия - всегда живые, доходчивые, яркие ответы на конкретные вопросы, которые ставит перед христианином современная жизнь.

Я думаю, что страсти - это силы души. Бог даёт человеку не пороки, но силы. Но если мы не употребляем эти силы во благо, то приходит тангалашка (бес), начинает сам их направлять, и они становятся страстями, а потом мы ропщем и пеняем на Бога Но если мы будем правильно пользоваться этими силами, направляя их против зла, то они помогут нам в нашем духовном подвиге. Например, гнев. Если он есть в человеке - это значит, что у души есть мужество, а оно полезно в духовной жизни. У кого нет гнева - у того нет и мужества, тому нелегко справиться с собой. Человек гневливый, когда использует силу, которой обладает, для духовной пользы, похож на дорогую машину, которая едет по хорошей дороге, - включаешь скорость, и никто тебя не может догнать. А если он этой силой пользуется неправильно и не контролирует себя, то он похож на машину, которая на огромной скорости летит по разбитой дороге и то и дело попадает в ямы.

В томе собраны наставления Старца, способные помочь измученному грехом человеку приобрести добрую обеспокоенность и начать духовную борьбу, чтобы освободиться от связавших его греховных пут. Живя в покаянии, христианин сможет совлечься своего ветхого человека, этого, по словам Старца, «живущего в нас злого квартиросъемщика». Отец Паисий говорил, что для изгнания злого постояльца мы должны «разрушить (его) дом и начать возводить новое здание — строить нового человека»